Kontakt
  • Zmień kontrast
  • Zmniejsz rozmiar tekstu
  • Zwiększy rozmiar tekstu
  • Zobacz deklarację dostępności
logo-www-kolor-50logo-www-kolor-50logo-www-kolor-50logo-www-kolor-50
  • AKTUALNOŚCI
    • Najnowsze
    • Blog
    • Kalendarz wydarzeń
    • Wieści Muzealne online
    • Konferencje
    • Archiwum
  • DLA ZWIEDZAJĄCYCH
    • Muzeum godziny bilety
    • Wirtualne spacery
    • Bilety
    • Regulamin zwiedzania
    • Informacje dla osób z niepełnosprawnościami
    • Oferta noclegowa
    • Gastronomia
  • EDUKACJA
  • O MUZEUM
    • Historia
    • Zbiory cyfrowe
    • Nagrody
    • Filmowe Muzeum
    • Projekty i inwestycje
    • Ogłoszenia
      • Ogłoszenia Muzeum Wsi Mazowieckiej w Sierpcu
    • Biblioteka
    • Wydawnictwa – sklep
    • Partnerzy
    • Kariera
  • USŁUGI DODATKOWE
    • Informacje dla Wystawców
    • Wynajem obiektu i terenu
      • Kościół z Drążdżewa
      • Sale konferencyjno-szkoleniowe
      • Organizacja ogniska
    • Wóz, bryczka, kulig
    • Szkółka jeździecka
    • Jazda w siodle
  • BILETY
  • BIP
  • Facebook
  • Instagram
  • YouTube
  • Mapa strony
0

MATKA BOSKA JAGODNA

  • Strona główna
  • Aktualności
  • Blog
  • MATKA BOSKA JAGODNA
LATO NA WSI
24 czerwca 2021
MIODOBRANIE
7 lipca 2021
2 lipca 2021
Kategorie
  • Blog
Tagi

Matka Boska została szczególnie umiłowana przez lud polski. Jest Ona bohaterką wielu ludowych legend, podań i apokryfów. Pomimo swojej boskości i tego, że znajduje się najbliżej Boga jest także zwyczajna i ludzka. Dla każdego jest prawdziwą Matką, która nikogo nie zostawia bez opieki i wyprosi wiele łask u Najwyższego. Sprawuje Ona opiekę nad granicznymi momentami cyklu wegetacyjnego.

Matka Boska Jagodna, Panienka Maryja,

Która owocnym, rodnym drzewom sprzyja

Chodzi po sadzie kwitnącym i śpiewa

Pocałunkami budzi wiosnę i drzewa.

Nocą wieśniaczki jej śpiew słyszą we śnie,

Wieść, aby jagód nie jadły przedwcześnie,

Każda jagodę z ust matce odjęta

Da zmarłym dziatkom Panna w jagód święto…

Leopold Staff[1]

2 lipca obchodzone jest święto Matki Boskiej Jagodnej. Jak głosi legenda Maryja, gdy tylko usłyszała, że jej krewa Elżbieta jest w stanie błogosławionym, od razu pospieszyła jej z pomocą. Droga była ciężka i długa. Wędrując przez wiele dni, idąc przez lasy i pustkowia Najświętsza Panienka jadła jedynie jagody. Dlatego właśnie w tradycji ludowej w tym dniu obowiązywał zakaz zbioru jagód, jeżyn, porzeczek i malin, aby Matka Boska mogła się nimi pożywić[2].

Najświętsza Panienka jest również patronką kobiet, które straciły dzieci, gdyż wierzono, że jeśli będzie się przestrzegało terminów jedzenia owoców to Matka Boska wyprosi łaski posiadania potomstwa u Boga, a także zaopiekuje się zmarłymi dziećmi[3]. Tych co nie bali się zakazów i w początkowych dniach lipca skusili się na jagody, jeżyny, porzeczki czy maliny byli narażenie na pokąsanie przez żmije i pająki[4].

 

Krzewy malin w zagrodzie z Rębowa w MWM w Sierpcu
Krzewy malin w zagrodzie z Rębowa
Zbliżenie na porzeczki, w tle chałupa z Drwał
Porzeczki, chałupa z Drwał
Pajęczyna
Pajęczyna

 

 

Bibliografia:

  • Kardaś A., Rośliny i ich symbolika w polskich obrzędach i obyczajach religijno-ludowych (wybór), [w:] Symbol – znak – przesłanie. Symbolika roślin, red. J. Marecki, L. Rotter, Kraków 2010.
  • Mędzelowski T., Patronka jagód leśnych i ogrodowych, „Dziennik Polski. Dziennik Tarnowski”, 26-27 czerwca 2010, s. B4, pdf: Mędzelowski Tadeusz, Patornka jagód leśnych i ogrodowych.pdf (wsb-nlu.edu.pl).
  • Ogrodowska B., Polskie obrzędy i zwyczaje doroczne, Warszawa 2004.

[1] B. Ogrodowska, Polskie obrzędy i zwyczaje doroczne, Warszawa 2004, s. 216.

[2] T. Mędzelowski, Patronka jagód leśnych i ogrodowych, „Dziennik Polski. Dziennik Tarnowski”, 26-27 czerwca 2010, s. B4, pdf: Mędzelowski Tadeusz, Patornka jagód leśnych i ogrodowych.pdf (wsb-nlu.edu.pl).

[3] B. Ogrodowska, Polskie obrzędy i zwyczaje doroczne, Warszawa 2004, s. 214-216.

[4] A. Kardaś, Rośliny i ich symbolika w polskich obrzędach i obyczajach religijno-ludowych (wybór), [w:] Symbol – znak – przesłanie. Symbolika roślin, red. J. Marecki, L. Rotter, Kraków 2010, s. 73.

Podaj dalej

Podobne wpisy

Kolędnik przebrany za diabła

22 stycznia 2026

Nie taki diabeł straszny, jak go malują


Czytaj dalej

Dziadkowie

21 stycznia 2026

Rola osób starszych w tradycji i kulturze


Czytaj dalej
16 grudnia 2025

Boże Narodzenie


Czytaj dalej
5365195
Total
Visitors
Strony internetowe i pozycjonowanie Google
  • BIP
  • Facebook
  • Instagram
  • YouTube
  • Mapa strony
0
  • Brak dostępnych tłumaczeń dla tej strony
Ta strona korzysta z ciasteczek aby świadczyć usługi na najwyższym poziomie. Dalsze korzystanie ze strony oznacza, że zgadzasz się na ich użycie.